Vidéo] “Senegaal ca kanam” de ce lundi 7 avril 2. Amadou Tafsir Diallo: “Je suis le Mahdi…”Le Prophète (p) a dit : {Al- Mahdî est une vérité. Il descend de Fâtimah}Ibn Hajar al- Haythamî dans “Al- Çawâ’iq al- Muhriqah”: p. Section 1. 1,Chapitre 1; Al- Muttaqî al- Hindî dans “Kanz al- ‘Ummâl”: 1. Cheikh Mohammad Ibn ‘Alî al- Çabbân dans “Is’âf al- Râghibîn”, p. Cheikh Hassan al- ‘Adwî al- Hamzâwî al- Mâlekî, dans “Machâriq al- Anwâr”, p. Sunan Ibn Majah 1. Suyûtî dans “Al- Jâmi’ al- Çaghîr” (2/6. Selon Abû Sa’îd al- Khidrî, le Prophète (P) a dit: { Al- Mahdî descend de moi. Il aura le front haut, le nez aquilin. Il remplira la terre d’équité et dejustice de même qu’elle aura été remplie d’injustice et de tyrannie. Il régnera pendant sept ans}(“Mustadrak al- Hâkem”: 4/5. Hadîth comme authentique (çahîh), selon les critères de Muslim et d’al- Bukhârî){ Les Imams après moi seront au nombre de douze, dont neuf descendront de l’épine dorsale d’al- Hussain et le neuvième de ce dernier est le Mahdî (p).} Relaté par Ibn Mas’ûd et cité dans “Kîfâyat al- Athar”, p. Al- Mahdî sera au nombre de mes descendants (min wildî). Il aura une absence et une occultationpendant laquelle les peuples seront égarés. Il réapparaîtra avec les munitions des Prophètes (P). Il la(la terre) remplira de justice et d’équité, de même qu’elle aura été remplie de tyrannie et d’injustice.} al- Juwanî al- Châfi’î dans “Farâ’id al- Samtayn”2/3. Qandûzî al- Hanafî dans “Yanâbî’ al- Mawaddah”3, Section 9. Al- Mahdî fait partie de nous, les Gens de la Maison (Ahl- ul- Bayt). Il a le nez aquilin et le fronthaut. Statistical Techniques | Statistical Mechanics. Marc Pulvar Marc Pulvar est un ancien professeur de mathématiques et syndicaliste. Né le 25 avril 1936, il est mort suite à un cancer dans la nuit du dimanche 3. Il remplira la terre d’équité et de justice de même qu’elle aura été remplie d’injustice et detyrannie.} (Ce Hadîth est rapporté du Prophète (P) par Abî Sa’îd al- Khidrî, et il est transmis par ‘Abdul- Razzâq. Al- Hâkem l’a déclaré authentique selon les critères de Muslim. Al- Arballî l’a mentionnédans “Kach al- Ghummah”). Les Compagnons, Salmân al- Fârecî, Abî Sa’îd al- Khidrî, Abû Ayyûb al- Ançârî, Ibn ‘Abbâs, ‘Alîal- Hilâlî ont rapporté du Prophète (P) le Hadîth suivant avec des nuances dans la formulation: { Ô Fâtimah! Nous les Ahl- ul- Bayt, sommes favorisés par sept qualités dont n’a été favorisé aucunparmi les premiers et que n’atteindra aucun des derniers (….) De nous sera issu al- Mahdî de la. Umma, derrière lequel priera ‘Îssâ (Jésus)». Et posant sa main sur l’épaule d’al- Hussain (p), le Prophète (P) a ajouté: «C’est de lui que sera issu al- Mahdî de la Umma»} Al- Fuçûl al- Muhimmah” d’Ibn al- Çabbâgh al- Mâlekî : 2. Chapitre 1. 20; “Fadhâ’il al- Çahâbah” d’al- Sam’ânî,Selon Huthayfah Ibn al- Yamân: Le Prophète nous a dit un jour: { … S’il ne restait à ce monde qu’une seule journée, Allah – IL est Puissant et Élevé – l’allongerajusqu’à ce qu’IL suscite un Homme de mes descendants dont le nom sera le mien». Là, Salmân al- Fârecî demanda: «Ô Messager d’Allah! Duquel de tes descendants sera- il?»Le Prophète (P) répondit: «De celui- là», en posant sa main sur al- Hussain} “Al- Manâr al- Munîf” d’Ibn al- Qayyim: 1. Chap. 5. 0, citant al- Tabarânî dans “Al- Awsat”; “Thakhâ’ir al- ‘Oqbâ” de Mohib al- Dîn al- Tabarî: 1. Farâ’id al- Samtayn”: 2/3. Section 6. 1; “Al- Qawl al- Mukhtaçar” d’Ibn Hajar: 7/3. Section 1; “Al- Sîrah al- Halabiyyah”: 1/1. Tout d’abord tu es indiscipliné et avant de dire non cherche des preuves car on doit pas parler de n’importe qui, n’importe comment et tu est dans un. Toute l'actualité de la real tv en france et dans le monde, avec des news sur les émissions, la vie des candidats de télé réalité, mais aussi des résumés. Toutes les vidéos présentes sur www.lesangesreplay.com sont les vidéos officielles des Anges disponibles sur les comptes officiels des Anges sur Youtube et. @Roxane De Gaulle a grâcié Pétain qui méritait largement d’être fusillé. Il est vrai qu’au Pays de la Justice de classe le sang des Juifs ne vaut pas cher. TF1 ou Télévision Française 1 a été créée en 1975, c'est la plus ancienne chaîne de télévision française. TF1 propose des programmes qui séduisent un large. L'Ile des Vérités 3 Episode 51 Replay du 1er novembre 2013. 31 octobre 2013. L'Ile des Vérités 3 Episode 50 Replay du 31 octobre 2013. · Forum Statistiques Dernier message; Secret Story 11. Live Primes & Quotidiennes, fil actu de SS11 en photos et vidéos, Les habitants de la Maison des Secrets. Yanâbî’ al- Mawaddah”: 3/6. Section 9. 4{ Un jour lorsque je suis entré chez mon grand- père, le Messager d’Allah(P), il m’a fait asseoir sur sa jambe et m’a dit: «Allah a choisi de ton épine dorsale, ô Hussain!, neuf Imams dont le neuvième sera leur. Résurrecteur (Qâ’im). Ils seront tous égaux dans la préséance et la position auprès d’Allah }“Al- Manâqib” d’al- Khawârizmî ; Yanâbi’ al- Mawaddah”: 3/1. Section 9. 4. Salmân al- Fârecî témoigne: Un jour je suis entré chez le Messager d’Allah (P) et je l’ai vu en train d’embrasser lesyeux d’al- Hussain, qui était assis sur sa jambe, et le baiser sur la bouche, en lui disant: { (O Hussain!) Tu es Maître (Sayyed), fils de Maître et frère de Maître! Tu es Imam, fils d’Imam etfrère d’Imam! Tu es Hujjah (Preuve d’Allah) et père de Hujjah et tu es le père de neuf Hujjah dont leneuvième sera leur Résurrecteur}”Yanâbî’ al- Mawaddah”: 3/1. Section 9. 4. “Al- Manâqib” d’al- Khawârizmî{ Quiconque meurt sans avoir connu l’Imam de son temps, mourra en jâhilite. Musnad AHMAD”, 2/8. Musnad Abî Dâwûd al- Tayâlîcî”, 2. Al- Mu’jam al- Kabîr” d’al- Tabarânî, 1. Mustadrak al- Hâkem”, 1/7. Hulyat al- Awliyâ'”, 3/2. Al- Kunâ wa- l- Asmâ’ “, 2/3; “Sunan al- Bayhaqî”, 8/1. Jâmi’ al- Uçûl”, 4/7. Charh Cahîh Muslim” d’al- Nawawî, 1. Talkhîç al- Mustadrak” d’al- Thahabî, 1/7. Majma’ al- Zawâ’id” d’al- Haythamî, 5/2. Tafsîr Ibn Kathîr”, 1/5. La terre n’est jamais vide d’un Guide qui, répondant pour Allah, maintient Ses témoignages … } . Iskâfî dans “Al- Mi’yâr wa- l- Mawâzanah'”, p. Ibn Qutaybah dans “‘Uyûn al- Akhbâr”: p. Al- Ya’qûbî dans son “Ta’rîkh”, 2/4. Ibn ‘Abd Rabbih dans “Al- ‘Aqd al- Farîd”, 1/2. Abû Tâlib al- Makkî dans “Qût al- Qulûb fî Mu’âmalat al- Mahbûb”, 1/2. Al- Bayhaqî dans “Al- Mahâsin wa- l- Masâwi'”, p. Al- Khatîb dans son “Ta’rîkh”: 6/4. Tarjamat Ishâq al- Nakh’î); Al- Khawârizmî al- Hanafî dans “Al- Manâqib”: p. Al- Râzî dans “Mafâtîh al- Ghayb”, 2/1. Ibn ‘Abd al- Birr dans “Al- Mukhtaçar”, p. Al- Taftazânî dans “Charh al- Maqâçid”, 5/2. Ibn Hajar dans “Fat- h al- Bârî Charh Cahîh al- Bukhârî”, 6/3. Al- Kulaynî dans “Uçûl al- Kâfî”, 1/1. Al- Cadûq dans “Kamâl al- Dîn”, 1/2. Section 2. 5 et 1/2. Section 2. 6Ibni Mas’ud rapporte ce qu’a dit le Messager d’Allah (saas) : {Un des membres de mon Ahl al- Bayt, dont le nom correspond au mien et celui de son père au nom de mon père. Cet homme remplacera l’injustice et l’oppression régnant dans le monde par la justice et la souveraineté.} (Tirmidhi){Les jours et les nuits n’arriveront pas à leur terme avant qu’un membre de mon Ahl al- Bayt ne dirige le monde entier.}( Al- Uqayli, An- Najmu’s- saqib ){Le Mahdi est l’un de mes enfants. Son visage sera tel une étoile brillant dans le ciel.}(Ali Ibn Sultan Muhammad al- Qaari al- Harawi al- Hanafi, Risalat Mashrab al Vardi fi Mazhabi’l Mahdi){Le Mahdi est l’un de mes enfants. Son visage est tel une étoile étincelante. Al- Uqayli, An- Najmu’s- saqib){Dieu donnera une telle puissance au Mahdi. Il enlèvera la cruauté du monde en une nuit, la religion sera établie et l’islam renaîtra. Le Mahdi restaurera ses valeurs et la pratique de ses principes reviendra à la vie après sa mort apparente… Les gens ignorants, tout comme les avares et les lâches, auront de grandes connaissances, ils deviendront généreux et braves… ils pratiqueront la religion comme à l’époque du Prophète Muhammad (pbsl)…} (Muhyiddin Ibn Arabi, Al- Futuhat al- Makkia, p. Muhammad ibn ‘Abd al- Rasul Barzanji, Al- Isha‘ah li- ashrat al- sa‘ah, p. Le Mahdi restera dans ma communauté au moins sept ans, voire huit ou neuf. Durant ces années ma communauté goûtera à un bonheur qu’elle n’a jamais connu auparavant. Les cieux leur enverront de la pluie en torrents, la terre ne retiendra aucune de ses plantes, et les richesses seront disponibles pour tous.} (At- Tabarani){Avant de lui prêter allégeance, les gens accourront en masse vers le lieu où il réside, et quiconque ira là goûtera à l’abondance divine.} (Ibn Hajar al- Haythami, Al- Qawl al- Mukhtasar fi `Alamat al- Mahdi al- Muntazar, p. Le Mahdi et les forces sous son commandement commenceront à prendre Rome, Constantinople et l’Eglise Dorée.} (La Mort, le Jour du Jugement, l’Au- delà et les Présages du Jour du Jugement, p. Allah enverra Hazrat Mahdi (as) quand les hommes désespérés diront : ‘Le Mahdi n’existe pas.’ } Ali ibn Husamaddin al- Muttaqi, Al- Burhan fi Alamat al- Mahdi Akhir al- Zaman, p. HAZRAT MAHDI (AS) VIENDRA, portant l’étendard du Messager d’Allah, QUAND L’ESPOIR DE SA VENUE AURA ETE ABANDONNE, et que les fléaux s’abattront sur les hommes… } Ali ibn Husamaddin al- Muttaqi, Al- Burhan fi Alamat al- Mahdi Akhir al- Zaman, p. Hazrat Mahdi (as) apparaîtra quand les hommes perdront tout espoir de sa venue ! Combien sont fortunés ceux qui vivront en son temps et l’aideront ! Malheur à ceux qui nourrissent de l’inimité contre lui, à ceux qui s’opposent à lui et à ses ordres, ainsi qu’à tous ses ennemis ! Sheikh Muhammad bin Ibrahim Nomani, al- Ghaybah al- Nomani, p. L’encombrant Monsieur Pétain. Michel Garroté, réd en chef –- Mardi 1. France 2, à 2. 0h. Un jour, une histoire, L’encombrant Monsieur Pétain. Celles et ceux qui le souhaitent, peuvent visionner ce documentaire en replay (voir premier lien en bas de page). Ci- dessous, une petite revue de presse. Le 1. 0 juillet 1. Assemblée nationale investissait le maréchal Pétain de tous les pouvoirs (extraits adaptés ; voir deuxième lien en bas de page). Confrontés au plus grand drame que le pays ait jamais connu, les Français voulaient la paix et acclamèrent un sauveur dans ce vieux soldat. Le film évoque des épisodes méconnus de la fin du régime de Vichy, le procès du maréchal Pétain, son internement à l’île d’Yeu, ses funérailles en 1. S’il s’attache autant à la figure du Maréchal, c’est qu’elle est centrale. Il faut attendre les années 1. Grâce à un documentaire de Marcel Ophuls et André Harris, « le Chagrin et la Pitié », censuré par l’ORTF mais diffusé en salles. Grâce aussi au livre d’un historien américain, « la France de Vichy », de Robert Paxton, qui révèle à une France stupéfaite que le maréchal Pétain est à l’origine de la loi sur le statut des juifs – une des plus dures d’Europe – et que les nazis n’ont jamais demandé que les enfants soient déportés – Pierre Laval a pris cette initiative lui- même. Tout cela était relégué au fond des mémoires. Le mythe de la France unanimement résistante, forgé à la Libération par le général de Gaulle, semblait indestructible. Les 7. 5’0. 00 juifs de France, déportés avec la complicité de la police française et du gouvernement de Vichy tout au long de la guerre, la république ne les reconnaissait pas. La mémoire officielle continua à refouler les heures noires de notre histoire jusqu’à Jacques Chirac et son fameux discours du 1. Vel’ d’Hiv : « Oui, la folie criminelle de l’occupant a été, chacun le sait, secondée par des Français, secondée par l’Etat français ». Un film qui vaut surtout par la qualité des images d’archives souvent inédites et des témoignages, même s’il a tendance à privilégier l’anecdote sur la réflexion historique. Les Alliés débarquent sur les plages de Normandie. Alors que le général de Gaulle appelle depuis Londres les Français à combattre pour la libération du pays, le maréchal Pétain, acclamé à Saint- Etienne, leur demande ne pas se soulever contre l’Occupant (extraits adaptés ; voir troisième lien en bas de page). Deux hommes, deux discours, deux camps qui s’affrontent. Ces années de profondes divisions, entachées par la collaboration de Pétain et de son gouvernement avec l’Allemagne nazie, la France aura beaucoup du mal à y faire face. Le pouvoir politique s’efforcera de tourner la page, glorifiant les résistants pour faire oublier les collabos, effaçant les crimes de Vichy et sa participation à la Shoah. Comment le pouvoir politique a tout fait au cours de ces dernières décennies pour tenter de faire oublier ces pages noires de l’histoire de France ? Qui sont ces historiens, ces cinéastes et ces militants qui ont lutté pour que la vérité historique soit établie et reconnue ? De la rafle du Vel d’Hiv en 1. Jacques Chirac le 1. Pétain en Allemagne en 4. Basé sur des images d’archives inédites, tourné dans des lieux emblématiques comme Vichy et l’île d’Yeu, le film repose sur le récit de témoins exceptionnels parmi lesquels Robert Badinter, Roland Dumas et Serge Klarsfeld et l’analyse d’historiens de référence tels que Robert Paxton, Henry Rousso et Marc Ferro. La traduction en 1. La France de Vichy marque une rupture souvent considérée comme décisive dans l’historiographie de la France sous l’Occupation (extraits adaptés ; voir quatrième lien en bas de page). Dans sa préface, Stanley Hoffmann soutient que « sur deux points capitaux, l’apport de Paxton est révolutionnaire » : il n’y a pas eu double jeu de la part de Vichy, et le régime n’a pas joué l’effet de « bouclier » en épargnant certaines souffrances aux Français. Plus tard, les historiens Henry Rousso et Jean- Pierre Azéma opposeront Paxton à Robert Aron dont l’ouvrage l’Histoire de Vichy a connu un succès certain entre sa parution et la fin des années 1. Selon Rousso et Azéma, Aron aurait défendu l’idée que Pétain, le bouclier des Français, aurait su jouer double jeu avec Hitler. Ces historiens mettent notamment l’accent sur la conclusion de Robert Aron : « Négociations secrètes, télégrammes clandestins, mesures dilatoires, impossibles à percevoir par l’opinion, ne cessent de réduire la collaboration proclamée ». Par rapport aux thèses de l’essayiste Robert Aron, Paxton bouleverse la lecture de l’histoire du régime de Vichy en affirmant que le gouvernement de Vichy a non seulement collaboré en devançant les ordres allemands : il a aussi voulu s’associer à l’« ordre nouveau » des nazis avec son projet de Révolution nationale. Selon Henry Rousso : « La France de Vichy a proposé tout d’abord une interprétation globale du régime, de son idéologie et de son action concrète, qui a mis en lumière la profonde cohérence du projet vichyste. Celle- ci s’articule autour de l’idée centrale selon laquelle les élites dirigeantes du régime ont eu une assez claire conscience du lien qui existait entre les choix de politique extérieure et de politique intérieure, entre la collaboration d’État – un concept mis en avant par Stanley Hoffmann et consacré désormais par l’usage - , qui croyait redonner à la France une part de souveraineté perdue dans la défaite, et la Révolution nationale, une idéologie et une pratique qui visaient à la constitution d’un régime en rupture avec l’héritage républicain. La grande originalité de ce livre est d’expliquer de manière concrète et argumentée en quoi la collaboration d’État constituait une condition nécessaire, mais non suffisante, à la réalisation de la Révolution nationale ». En s’appuyant sur les archives américaines et allemandes, l’entreprise de Paxton vise à démolir l’idée d’un Vichy jouant double- jeu et qui tentait de sauver tout ce qui pouvait l’être. Au contraire, Pétain et Laval ont toujours recherché la collaboration avec l’Allemagne nazie, et multiplié jusqu’au bout les signes et les gages de leur bonne volonté à s’entendre avec le vainqueur, allant souvent spontanément au- devant des exigences allemandes. Loin d’avoir protégé les Français, le concours de Vichy a permis aux Allemands de réaliser plus facilement tous leurs projets – pillage économique et alimentaire, déportation des Juifs, exil forcé de la main- d’œuvre en Allemagne. Avec leur peu de troupes, de policiers et de fonctionnaires, jamais les Allemands n’auraient pu gérer un pays développé aussi vaste sans le concours actif du gouvernement, de l’administration et de la police. Quant au supposé double jeu de Vichy, toujours selon Paxton, il n’a jamais existé. Les rares contacts officieux et sans suite avec Londres, fin 1. Vichy, ne pèsent rien au regard de la réalité de la Collaboration, indéfectiblement poursuivie jusqu’à l’été 1. Paxton a également remis en lumière le programme de « Révolution nationale » appliqué par Vichy. L’État français n’est pas qu’un accident de l’histoire, une parenthèse ou une pure antenne de l’occupant. Il puise dans diverses traditions françaises de longue durée et doit beaucoup aux divisions franco- françaises des années 1. Son programme mêlant projets réactionnaires et modernisateurs ne manque nullement de cohérence, et il est parfaitement autonome. Les Allemands n’ont en rien imposé la fondation de ce nouveau régime, et les statuts des Juifs par exemple furent des initiatives françaises prises sans la moindre pression de l’occupant. Paxton montre enfin que Révolution nationale et Collaboration sont les deux faces de la même médaille : pour appliquer la première, Vichy a besoin de l’entente avec un Reich victorieux. Il ne perçoit pas la dimension planétaire du conflit, croit la guerre finie avec la défaite de la France, et de toute façon, une victoire alliée ne ferait que ramener les Juifs, les francs- maçons, les communistes et les républicains. Dans les trente années qui ont suivi la parution de La France de Vichy, de nombreux historiens comme Rousso ou Azéma se revendiquent comme héritiers de Paxton, en apportant des approfondissements variés et diverses nuances. Dans Vichy et les Juifs (1. Marrus et Paxton insistent non seulement sur la collaboration entre Allemands et Français dans la déportation des Juifs, mais aussi sur le soutien qu’a reçu la législation antisémite de la part de l’ensemble de la population. Le premier à s’inscrire en faux contre cette description de l’opinion publique fut Serge Klarsfeld. Depuis, note Renée Poznanski, la description d’une société impliquée dans son ensemble continue d’être contestée. Reproduction autorisée avec mention : M. Garroté réd chef www. Sources : http: //www. OBS8. 86. 8/l- encombrant- monsieur- petain.
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November 2017
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